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，亦均示以清净无上道。若有闻此咒音一字者，亦不落三恶道，亦不入胞胎而生莲花中。其福德一大劫为金轮王，犹不能尽，所获道种功德，无量无边! 其心咒为: Om Buddha Maitreya Soha!...慈氏菩萨誓愿陀罗尼及弥勒心咒之殊胜功德 弥勒菩萨梵名“梅纪利呀”，译作“慈氏”。经云：其早释尊出世四十二劫，奉侍于思善佛，早已成佛，现住兜率内院，说法化行，经过五十六亿万年后，人寿八万岁时，再...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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总有一种力量使我们心怀希望 何云 （五台山塔院寺）寺后方丈有仁公者，隐闭禅关，平时不轻见人。余以明日将去，特投刺谒之。顷之肃入，顾其年，已七十余矣，睫毛纷披，如俗所谓长眉佛者，古貌婆娑，道气盎然。作礼毕，乃问余所从来，余历告之，公曰：“老僧庚子（即１９００年，八国联军入侵北京，慈禧仓皇西逃——引者注）前曾住北京，继知世将乱，大劫方临，乃飞锡而归。”余谓师能前知，殆具有大神通者。公曰：“此...
何云
|佛学论文|因明|五明|
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果然真，愿自能切，愿果然切，行自能猛。便决定得生净土，决定得见弥陀，旷大劫来生死业根，决定从此永断。这一念真信所关系的，岂同等闲。经说：“信为手，宝山自在能取，无手不能取。” 《大智度论》中说：“有信...知识难信，即巳证真谛业尽情空之声闻缘觉犹或疑之。不但小圣难信，即权位菩萨犹或疑之。那法身大士虽能谛信，也还不能穷源彻底呢。实因这个法门，以果地觉为因地心，全体是佛的境界，甚深难测，唯佛与佛才能究竟。那...
李园净
|佛学论文|因明|五明|
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但也不失为修道者，各自都有相当的禅定功夫。一般开了天眼的，所见就与常人不同，功夫浅者，能前知五百年，后知五百年，所以对此毫不怀疑，功夫深者，洞观八万大劫之内，了如指掌，也正是因为他们认识到了生死轮回的...不外四种：一是邪因邪果，二是无因有果，三是有因无果，四是无因无果。 印度有的学派主张大自在天能生万物，万物若灭，还归大自在天，这就是邪因邪果。大自在天不是万物的因，万物也不是大自在天的果，故谓邪因邪果...
大 光
|佛学论文|因明|五明|
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智慧令一人得，欲及于佛四十不共法中微少分者，无有是处，若于一法百千万亿分中不及其一。诸佛有如是无量无边功德之力，何以故？无数大劫安住四功德处，深行六波罗蜜，善能具足菩萨一切所行诸法，不共一切众生故，...祖师，其念佛思想有很多对大乘的确立至关重要。 因为后世的忽略，导致我们在相当长一段时间里和真正的大乘法门划肩而过。很多人径以法门来划分大小乘，以为自己在修念佛法门，就算是入大乘门，做大乘人了。但他们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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平广不容有二执
三大阿僧祇劫
小劫一千六百八十万年，廿小劫为一中劫，四中劫为一大劫。释迦佛历三祇方成佛道。
初从古释迦至尸弃，七万五千佛。次从尸弃至燃灯，七万六千佛。三从燃灯至毗婆尸，七万七千佛。
又以三阿僧祇配成佛进程。
十信十住十行十回向称为资粮位，约占第一劫四分之一。假定，暖顶，忍世，第一称为四加行，合为第一大阿僧祇劫，从初地至七地，为第二大阿僧祇劫。...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
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与译师辩论起来，但后来辩不过译师，他便怒道：“我不与你辩论孰优孰劣了。七天后，看我来收拾你！” 三天后，译师便开始头晕，连刚学的亥母法也修不下去。他去到了巴若大师前，大师惊问：“一看就知道你面临大劫...这一劫。过了七天后，外道师因为输了这场著名的斗法，而自己又是外道中的长老之辈，便羞而自杀了。从这历史上有名的大斗法事件可见，大白伞盖母法门威力非同寻常。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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“劫”呢?劫是印度之古文“劫簸I的略称，翻译成中国语文，意思就是分别时节。以通常之年月日时，下能计算的久远时节，又寸大时，就是祈谓的“劫I。 劫是以人的寿命长短、增减来计算的，平均人寿自八万四千岁起...是一个中劫，因为成劫中有二十个小劫。地球完整的成功了，住在大太空中，叫“住劫”，住劫是一个中劫，因为住劫中也有二十个小劫。住劫以后，地球开始坏了，叫“坏劫”，坏劫之中，也是二十个小劫。地球坏了之后，...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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叹世尊功德，因此精进，超过九大劫的修行。 每想到诸佛为度众生故，勤求佛道，如此精进，就不自觉地感动得掉泪。望佛之功德巍巍而自觉鄙陋，感佛之精进求法而自愧不如。《阿弥陀经》中还有常精进菩萨，以及后来...
真学
|佛学论文|因明|五明|
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救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。汝何可以佛与菩萨果位神通等校量乎？」
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智随法师
智随法师
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